
Mythes de rien
Ce balado sans prétention explore les grandes et moins grandes figures de toutes les mythologies. Animé par Julie Côté, Nicholas Cotton, Frédéric Julien et Maxime Lecompte, il cherche à comprendre comment les mythes façonnent encore notre culture. L'équipe redécouvre avec curiosité ces « petits riens » que sont les mythes et leur influence sur nos imaginaires. Une invitation à explorer, comprendre et redécouvrir les récits qui nous habitent.
Episodes

Cinq figures féminines du déséquilibre - Épisode spécial
Nous vous présentons cinq figures féminines du déséquilibre : Ève, Pandore, Éris, Cassandre et l’archétype de la sorcière.Elles viennent rompre l’ordre des choses ou briser le cours tranquille du temps qui passe. Révélatrices de statu quo, elles dérangent et repoussent les limites. Parfois perçues comme les victimes d’un ordre divin qui les dépasse, parfois comme des tentatrices perverses et fatal

Dracula (3/3) – Discussion avec Marie-Claude Verdier et Hugo Bélanger
Discussion avec l’homme de théâtre Hugo Bélanger, qui a mis en scène « Dracula, une comédie des horreurs », et l’auteure Marie-Claude Verdier, qui a signé la pièce « Dracula, un nouveau règne du mal ».MédiagraphieDracula (1897) de Bram Stoker, trad. fr. de Jacques FinnéL’Invité de Dracula (1914) de Bram StokerDracula l’immortel (2009)Dracula : les origines (2018) de Dacre StokerFilmsNosferatu le v

Dracula (2/3) – Le tour de table
Discussion autour des six adaptations du roman de Bram Stoker pour le cinéma, de la version de 1931 avec le célèbre Bela Lugosi jusqu’à celle de Coppola en 1992, en passant par les trois Nosferatu, sans oublier d’évoquer au passage l’antépisode et la suite officielle issus de la plume de l’arrière-petit-neveu Dacre Stoker.MédiagraphieDracula (1897) de Bram Stoker, trad. fr. de Jacques FinnéL’Invit

Dracula (1/3) – Le mythe
Tout le monde a entendu parler du comte Dracula sans nécessairement avoir lu ou vu les œuvres qui lui ont permis de naitre et de mordre tant de victimes. C’est ce qu’on appelle un mythe littéraire… et bien vivant ! Non seulement le célèbre vampire continue d’être la source d’inspirations les plus diverses, d’imitations les plus fantaisistes et de parodies les plus osées, mais c’est tout son univer

La légende arthurienne (3/3) – Discussion avec le médiéviste Francis Gingras
Discussion avec Francis Gingras, médiéviste et professeur au Département des littératures de langue française de l’Université de Montréal. Médiagraphie Textes médiévaux : Y Gododdin, poème Gallois attribué au barde Aneirin De Excidio et Conquestu Britanniae (Sur la destruction et la conquête de la Bretagne), Gildas Annales Cambriae, Anonyme Historia Britto

La légende arthurienne (2/3) – Le tour de table (ronde)
Discussion à bâton rompu autour des reprises de la légende arthurienne dans le cinéma. Prenant appui sur l’incontournable Excalibur (1981) de John Boorman, nous explorons les multiples représentation de la fameuse légende de Perceval le Gallois (1978) à Green Knight (2021) en passant par deux classiques des années 1990 (The Fisher King et First Knight), et en n'omettant pas The Holy Grail (1975) d

La légende arthurienne (1/3) – Le mythe
Le roi Arthur et ses chevaliers de la table ronde sont connus d’à peu près tout le monde, en grande partie grâce au cinéma. Mais quelles sont les origines du mythe arthurien? Y a-t-il une « version originale », une « véritable histoire » du roi Arthur? La question est épineuse, car le personnage s’est développé tout au long du Moyen Âge et figure dans des récits dont la forme et le propos diffèren

Labyrinthes (3/3) - Discussion avec l’écrivain Alberto Manguel
Discussion avec l’écrivain Alberto Manguel, auteur entre autres de Une histoire de la lecture et grand spécialiste de l’œuvre de Jorge Luis Borges.

Labyrinthes (2/3) - Le tour de table
Outre son modèle occidental d’origine qui est exposé dans le mythe de Thésée, le labyrinthe est un des motifs mythologiques les plus universels et il ne cesse de se réincarner, prenant dans les arts et la littérature de multiples formes, allant des labyrinthes de cathédrales comme Chartres aux inventions très sophistiquées issues des nouvelles de l’écrivain argentin Borges ou d’un roman comme Hous

Labyrinthes (1/3) - Le mythe
Source universelle d’angoisse et de dépassement, le labyrinthe nous renvoie toujours à nous-mêmes : on y entre seul et on n’en sort jamais vraiment. Le plus célèbre d’entre tous est sans nul doute celui qu’a dû bâtir le génial Dédale pour y enfermer le Minotaure sur ordre de Minos, le roi de Crète. Le mythe de Thésée est célèbre en grande partie grâce à l’épreuve qui consistait à aller tuer le mon

La figure du « trickster » – Épisode spécial
Généralement connu sous son nom anglais, le « trickster » (filou, décepteur ou fripon) est un archétype présent dans les récits de nombreuses cultures. Personnage malin et souvent farceur, le trickster joue des tours, manipule, change de visage. Si ses facéties sont susceptibles de nous faire rire, il ne faut pourtant pas le sous-estimer; le chaos qu’il sème peut tout autant renverser l’

Les fins du monde (3/3) - Discussion
Discussion sur l'imaginaire des fins du monde avec Élaine Després, professeure associée à l'UQAM et chercheure en études littéraires et télésérielles.---MédiagraphieAtrahasis : The Babylonian Story of the Flood, trad. W.G. Lambert et A.R. Millard (1969)Gilmamesh, trad. fr. Florence Malbran-Labat (1992)ASIMOV, Isaac, Fondation (1951)BLAIN, Christophe et Jean-Marc JANCOVICI, Le Monde

Les fins du monde (2/3) - Le tour de table
Discussion sur des films comme Melancholia ou The Day After Tomorrow, des romans comme The Road ou Une Fille pas trop poussiéreuse et une bande dessinée comme Le Monde sans fin. La fin du monde dans la mode des zombies ou la science-fiction : Fondation et La Planète des singes.---MédiagraphieAtrahasis : The Babylonian Story of the Flood, trad. W.G. Lambert et A.R. Millard

Les fins du monde (1/3) - Le mythe
Parmi les récits mythologiques, ceux de fin du monde figurent en bonne place chez tous les peuples de tous les temps. Nous évoquons les parallèles au sein de quelques-uns d'entre eux: le mythe mésopotamien d'Atrahasis, les mythes grecs et romains comme ceux d'Hésiode et d'Ovide, l'Apocalypse de Jean et le mythe nordique du Ragnarök.---MédiagraphieAtrahasis : The Babylonian Story of the Flood, trad

Frankenstein (3/3) - Discussion avec Sarah Berthiaume, autrice de la pièce Wollstonecraft
Nous rencontrons l'autrice et scénariste Sarah Berthiaume, à qui on doit la pièce Wollstonecraft, qui s'inspire autant du roman Frankenstein que de la vie de Mary Wollstonecraft Shelley.MédiagraphieASIMOV, Isaac, "Préface", dans Les Robots (1950)AZIZA, Claude, Dictionnaire Frankenstein (2018)BERTHIAUME, Sarah, Wollstonecraft (2023)CARON, André, Frankenstein lui a échappé. Les tourments c

Frankenstein (2/3) - Le tour de table
Le roman de Mary Wollstonecraft Shelley a inspiré trop d'œuvres pour qu'on puisse toutes les lister. Nous nous intéresserons à ce qui appartient à ce mythe, à la figure de Prométhée, à la scène de création dans les différentes versions de cette histoire. Nous reviendrons sur les œuvres cinématographiques Frankenstein et Bride of Frankenstein de James Whale et, plus récemment, Poor Things de Yorgos

Frankenstein (1/3) - Le mythe
Dès qu'on évoque Frankenstein, il nous vient en tête une image de monstre sanguinaire, stupide et balafré de cicatrices. Même si la culture populaire s’est emparée de la créature, rares sont ceux qui peuvent nous raconter son histoire, qui est aussi celle du créateur, Victor Frankenstein. C'est donc l'histoire de ce dernier, de la création du monstre et la genèse de cette œuvre monstrueuse que nou

Hamlet (3/3) – Discussion avec le dramaturge Olivier Kemeid
Discussion avec le dramaturge Olivier Kemeid autour de son adaptation La vengeance et l'oubli (Quat'Sous, 2024)

Hamlet (2/3) – Le tour de table
De quelques passages célèbres : «Something is rotten in the State of Danemark», «The Play’s the thing», «The time is out of joint», «To be or not to be». Hamlet avant Shakespeare (Saxo Grammaticus). Reprises cinématographiques. Hamlet-Machine de Heiner Müller, Hamlet chez les philosophes (Nietzsche, Freud). Enquête sur Hamlet (Pierre Bayard)«Être ou ne pas être, telle est la question», q

Hamlet (1/3) – Le mythe
Discussion sur les mythes «littéraires». Présentation de la figure d’Hamlet, le fantôme d’Elseneur, la folie, Ophélie, la pièce dans la pièce, les hésitations du prince, le meurtre de Polonius, la folie et la mort d’Ophélie, la conspiration pour tuer Hamlet, la finale tragique.«Être ou ne pas être, telle est la question», qui ne connaît pas cette réplique attribuable au célèbre personnage Hamlet d

Méduse (3/3) – Discussion avec la professeure Andrea Oberhuber sur la revue de littérature et d’arts modernes MuseMedusa
Avec sa tête couverte de serpents et son regard mortel, la gorgone Méduse est une figure qui marque les esprits depuis plus de 2600 ans. De monstre à femme fatale, à la fois victime et bourreau, icône féministe, figure apotropaïque et symbole freudien de la castration, le moins qu’on puisse dire, c’est que Méduse fascine. On la retrouve en littérature, dans les arts, au cinéma et même sous les tra

Méduse (2/3) – Le tour de table
Ce qu’en disent les « myth busters » Paléphatos et Diodore de Sicile, reprises dans les arts visuels (Caravage, Cellini, Klee, etc.), discussion sur la psychanalyse et le féminisme autour de Freud et d'Hélène Cixous, Clash of the Titans, sur les roman Stone Blind de Nathalie Haynes et Méduse de Martine Desjardins.Avec sa tête couverte de serpents et son regard mortel, la gorgone Méduse est une fig

Méduse (1/3) – Le mythe
Présentation de la figure de Méduse, les gorgones, rôle du personnage dans la quête de Persée, décapitation, Andromède et Phinée, Athéna et son égide.Avec sa tête couverte de serpents et son regard mortel, la gorgone Méduse est une figure qui marque les esprits depuis plus de 2600 ans. De monstre à femme fatale, à la fois victime et bourreau, icône féministe, figure apotropaïque et symbole freudie

Les métamorphoses d'Ovide - Épisode spécial
Les métamorphoses, du poète latin Ovide, sont une source incontournable et inépuisable pour quiconque est, comme nous, passionné de mythologie. Nous vous présentons ici six récits, six « mini miettes de mythes », tirées de cette œuvre monumentale : Prométhée, le sanglier de Calydon, Narcisse et Écho, Phaéton, Arachné et quelques épisodes de la guerre de Troie.Cet épisode spécial de Mythes de rien

Tirésias (3/3) - Discussion sur le film Tirésia de Bertrand Bonello avec Alice Michaud-Lapointe
Tirésias est un personnage parfois méconnu, bien qu’il soit omniprésent dans la mythologie grecque. Il intervient dans les destins d’Hercule, d’Œdipe et d’Ulysse, et on le retrouve plus tard dans le cinéma des frères Cohen et celui de Bertrand Bonello, le théâtre d’Apollinaire et la poésie de Kae Tempest (entre autres !). Tirésias, le devin aveugle à l’identité sexuelle fluide, avait tout vu

Tirésias (2/3) - Le tour de table
Tirésias est un personnage parfois méconnu, bien qu’il soit omniprésent dans la mythologie grecque. Il intervient dans les destins d’Hercule, d’Œdipe et d’Ulysse, et on le retrouve plus tard dans le cinéma des frères Cohen et celui de Bertrand Bonello, le théâtre d’Apollinaire et la poésie de Kae Tempest (entre autres !). Tirésias, le devin aveugle à l’identité sexuelle fluide, avait tout vu

Tirésias (1/3) - Le mythe
Tirésias est un personnage parfois méconnu, bien qu’il soit omniprésent dans la mythologie grecque. Il intervient dans les destins d’Hercule, d’Œdipe et d’Ulysse, et on le retrouve plus tard dans le cinéma des frères Cohen et celui de Bertrand Bonello, le théâtre d’Apollinaire et la poésie de Kae Tempest (entre autres !). Tirésias, le devin aveugle à l’identité sexuelle fluide, avait tout vu

Épisode 0 - Présentation
Mythes de rien est un balado sans prétention où Julie Côté, Nicholas Cotton, Frédéric Julien et Maxime Lecompte s’intéressent aux grandes et moins grandes figures de toutes les mythologies. Notre mission : explorer, comprendre et redécouvrir ces « petits riens » que sont les mythes et voir comment ceux-ci façonnent, encore aujourd’hui, notre culture.
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